(一)马克思主义认识论是能动的革命的反映论
1.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
唯物主义与唯心主义不仅在世界观上是根本对立的，而且在认识论上也是根本对立的。唯物主义的认识论是反映论，坚持“从物到感觉和思想”的认识路线;唯心主义的认识论是先验论，坚持“从思想和感觉到物”的认识路线。
2.可知论和不可知论的对立
在认识论上，存在着可知论与不可知论的根本对立。这是由于对思维和存在有无同一性的不同回答而产生的。
可知论肯定思维和存在具有同一性，主张世界是可知的，人类能够正确认识外部世界。在哲学史上，大多数哲学家，包括唯物主义和一些彻底的唯心主义者，都主张可知论。
不可知论否认思维和存在的同一性，认为世界是不可认识或不可完全认识的。
辩证唯物主义的可知论是科学的认识论。它不仅同不可知论是根本对立的，而且同唯心主义的可知论根本不同，也同旧唯物主义的可知论有本质的区别。辩证唯物主义认识论强调实践的重要作用。恩格斯说，对不可知论“以及其他一切哲学上的怪论最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业”。
3.坚持能动的革命的反映论，反对直观的被动的反映论
马克思主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，但它们有原则上的区别。表现在以下两个方面：
首先，马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础。
其次，马克思主义认识论把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个矛盾的辩证发展过程。
